Allgemein
3. Advent – Der Herr, der umkehrt (Lukas)
Kopf ab für die Wahrheit? Warum Advent politisch gefährlich ist
Advent ist kein sentimentales Warten im Kerzenschein, sondern eine Kampfansage an die Anmaßung der Macht. Johannes der Täufer verlor seinen Kopf nicht für fromme Poesie, sondern weil er die Grenzen staatlicher Kompetenz markierte: Er wies den König in dessen privater Lebensführung in die Schranken und bezahlte dafür mit dem Leben. Die Lektion sitzt: Ein Staat, der zum totalitären Leviathan wird, duldet keine Kritik – weder im Eheschlafzimmer noch im Gewissen.
Wer heute für Eigentum, Freiheit und das biblische Fundament aufsteht, lebt gefährlich. Doch lassen wir uns nicht einschüchtern. Der „Stärkere“ hat die Axt bereits an die Wurzel gelegt. Alle Ideologien, die sich gegen Gottes ewiges Recht stellen, werden fallen. Feiern wir Advent als das, was er ist: Das Ende der Angst vor Menschen und den Beginn des wahren Gerichts.
Lesen Sie, warum Geusterunterscheidung keine Option, sondern Pflicht ist:
2. Advent – Die Stimme in der Wüste (Markus)
Jerusalem kooperierte mit Rom, um Ruhe zu haben. Johannes ging in die Wüste, um Wahrheit zu haben. Am 2. Advent lernen wir, was Ecclesia wirklich bedeutet: Nicht Anpassung an den Zeitgeist, sondern Exodus aus den falschen Sicherheiten. Eine Vermessung des Glaubens fernab von staatlicher und religiöser Sattheit.
Das „Kakopoiós-Prinzip“ – Die Rückkehr des frommen Staates
Die Rückkehr des frommen Staates Ein Blick in den Gerichtssaal von Helsinki offenbart eine verstörende Parallele: Der Prozess gegen Päivi Räsänen erinnert frappierend an römische Mechanismen der Christenverfolgung. Der Autor analysiert, wie der säkulare Staat sich zunehmend als „Heilskörper“ inszeniert und abweichende Meinungen nicht mehr diskutiert, sondern pathologisiert. Erfahren Sie, warum der Apostel Petrus uns auf die Rolle als „Übeltäter“ vorbereitet hat und warum unsere größte politische Kraft nicht im Protest liegt, sondern in der Unverfügbarkeit unseres Gewissens.
1. Advent – Die Ankunft des Königs (Matthäus)
In wenigen Tagen ist der 1. Advent. Für viele beginnt damit die Saison der Lichterketten, Märkte und sentimentalen Stimmungsbilder. Doch das biblische Adventsgeschehen hat mit dieser Romantik wenig zu tun. Der 1. Advent erinnert nicht an Kerzenwärme, sondern an einen Herrschaftswechsel. Matthäus erzählt die Geburt Jesu nicht als Rührstück, sondern als politischen Einschnitt: Ein König tritt in die Welt, und die Mächte geraten in Bewegung. Advent ist daher kein Gefühl, sondern eine Konfrontation – ein Aufruf, neu zu sehen, wem wir wirklich folgen.
Feinde am selben Tisch
Warum Jesus ausgerechnet Zeloten und Zöllner berief – und damit die Architektur einer neuen Welt entwarf Stellen Sie sich ein Gastmahl vor, das nach jeder politischen Vernunft in einem Blutbad enden müsste. Wir befinden uns nicht in einem sakralen Tempelvorhof oder einer römischen Villa, sondern in einem niedrigen Raum irgendwo in Galiläa, an einem grob … Weiterlesen
Corona – Die hermeneutische Krise, die den wahren Gottesdienst offenbarte
Zustand: Die trügerische Ruhe Corona ist für die meisten Pastoren und Gläubigen erledigt. Man macht weiter wie zuvor. Doch die entscheidenden Fragen liegen weiterhin ungelöst im Raum – und sie betreffen nicht Infektionsschutz, sondern Herrschaft, Theologie und Anbetung. Die Diagnose: Ein Offenbarungsakt Die Pandemie hat gezeigt, wem Christen wirklich glauben, wenn es ernst wird. Die … Weiterlesen
Warum Klimakatastrophismus nicht ins biblische Weltbild passt
– und warum der Regenbogen die lauteste Gegenstimme ist Der moderne Klimakatastrophismus lebt von einem apokalyptischen Grundton: Die Menschheit stehe am Rand des Zusammenbruchs, und nur tiefgreifende staatliche Eingriffe könnten die Welt vor dem ökologischen Untergang retten. Dieses Narrativ klingt religiös – es arbeitet mit Schuld, Angst, Buße und Heilsversprechen –, doch es ist ein … Weiterlesen
„Phrasenbefreit“ – Schumpeter, die Dreiständelehre und das Ende des Goldstandards
Was sagt die Finanzgeschichte über den Zustand unserer Gesellschaft? Joseph Schumpeters berühmtes Zitat von 1918 verweist auf eine Wahrheit, die im Lärm politischer Phrasen oft untergeht: Geld lügt nicht. Die Art, wie wir mit Schulden, Eigentum und Werten umgehen, offenbart unser geistliches, kulturelles und politisches Fundament – oder dessen Verfall. Dieser Essay verbindet Schumpeters Einsicht … Weiterlesen
Patriotische Solidarität oder freiwillige Selbsthilfe?
In der aktuell äußerst kontrovers ausgetragenen Diskussion zwischen Libertären und Identitären (zuletzt hier), insbesondere zu den Themen Nation, Einwanderung und Sozialstaat, wird von den Identitären immer wieder der Begriff „patriotische Solidarität“ in den Diskurs eingebracht. Aus libertärer Sicht verdächtig nach nationalen Sozialismus klingend, weisen Identitäre dies- aus nachvollziehbaren Gründen- von sich. Was hat es nun … Weiterlesen