Warum Zentralismus nicht nur dumm, sondern antichristlich ist Teil I: Das Wort (Die Norm / Verfassung)Teil II: Die Kirche (Das Subjekt / Der Träger)Teil III: Die Welt (Die Struktur / Der Föderalismus)Teil IV: Der Sieg (Ziel & Dynamik) In den vorangegangenen Essays haben wir das Fundament gelegt: Die Bibel ist die unverhandelbare Verfassung der Wirklichkeit (Teil 1) und die … Weiterlesen
Teil II: Die Kirche (Das Subjekt / Der Träger)Warum die Kirche keine religiöse Selbsthilfegruppe ist Im ersten Teil (Die Schrift als Verfassung der Wirklichkeit) haben wir gesehen: Die Reduktion der Bibel auf ein privates Trostbuch ist Realitätsverweigerung. Doch dieser Fehler hat eine noch tiefere Wurzel – in einem verzerrten Verständnis der Kirche selbst. Das Problem … Weiterlesen
Kopf ab für die Wahrheit? Warum Advent politisch gefährlich ist
Advent ist kein sentimentales Warten im Kerzenschein, sondern eine Kampfansage an die Anmaßung der Macht. Johannes der Täufer verlor seinen Kopf nicht für fromme Poesie, sondern weil er die Grenzen staatlicher Kompetenz markierte: Er wies den König in dessen privater Lebensführung in die Schranken und bezahlte dafür mit dem Leben. Die Lektion sitzt: Ein Staat, der zum totalitären Leviathan wird, duldet keine Kritik – weder im Eheschlafzimmer noch im Gewissen.
Wer heute für Eigentum, Freiheit und das biblische Fundament aufsteht, lebt gefährlich. Doch lassen wir uns nicht einschüchtern. Der „Stärkere“ hat die Axt bereits an die Wurzel gelegt. Alle Ideologien, die sich gegen Gottes ewiges Recht stellen, werden fallen. Feiern wir Advent als das, was er ist: Das Ende der Angst vor Menschen und den Beginn des wahren Gerichts.
Lesen Sie, warum Geusterunterscheidung keine Option, sondern Pflicht ist:
In wenigen Tagen ist der 1. Advent. Für viele beginnt damit die Saison der Lichterketten, Märkte und sentimentalen Stimmungsbilder. Doch das biblische Adventsgeschehen hat mit dieser Romantik wenig zu tun. Der 1. Advent erinnert nicht an Kerzenwärme, sondern an einen Herrschaftswechsel. Matthäus erzählt die Geburt Jesu nicht als Rührstück, sondern als politischen Einschnitt: Ein König tritt in die Welt, und die Mächte geraten in Bewegung. Advent ist daher kein Gefühl, sondern eine Konfrontation – ein Aufruf, neu zu sehen, wem wir wirklich folgen.
Im 19.Jahrundert begründete John Nelson Darby (1800-1182) eine neue Theorie über die Endzeit und das Tausendjährige Reich. Ausgehend vom Prämillianismus sah er zwischen der Entrückung und der Wiederkunft von Jesus eine Zeit von sieben Jahren: den Dispensationalismus. Dieser lehrt, das die Christen vor einer siebenjährigen Trübsalszeit von dieser Erde (Dispens) in den Himmel entrückt werden. … Weiterlesen
Um die Lehre der Entrückung verstehen zu können ist es notwendig sich mit dem Dispensationalismus bzw. dem Thema der Endzeit näher zu beschäftigen. Woher wissen Christen überhaupt, daß es ein „Ende der Geschichte“ geben wird? Neben alttestamentlichen Aussagen spricht Jesus selbst von einer „Endzeit„, dem „Tag des Herrn“ (Matth25), haben auch die Apostel darüber gesprochen. … Weiterlesen
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von Pfarrer Ron Hanko
(leicht abgewandelte Form des gleichnamigen Artikels1 im British Reformed Journal, Ausgabe 21, Januar-März 1998)
„Jesus liebt Dich„, „Jesus starb auch für Deine Sünden am Kreuz„… So, oder so ähnlich, heißt es in vielen evangelistischen Veranstaltungen, Massenevangelisationen (ProChrist etc.). Aber ist das auch wirklich so? Erneut kann und muß ein unüberbrückbarer Wiederspruch zwischen evangelikaler und evangelischer bzw. reformierter Lehre festgestellt werden.
Was hat Christus wirklich am Kreuz bewirkt?
Es besteht kein Zweifel daran, jeder wahrhaft Gläubige kennt seinen Erlöser: Jesus Christus. Dennoch muß festgestellt werden, daß die Wahrheit über die Erlösung in vielen Gemeinden nur sehr unzureichend und unvollständig gelehrt bzw. sogar bekannt ist. Wird Jesus in vielen Chorussen, Lobpreis- und Anbetungslieder der evangelikalen Bewegung für sein Erlösungswerk am Kreuz verherrlicht – der Vater wird dabei zumeist vergessen…
Dabei ist „Erlösung“ das Werk des dreieinen Gottes!