apologet 
NIUS fragt zu Recht: „Warum war Abdul Ballout nicht in Haft? Unions-Politiker kritisieren Umgang mit mutmaßlichem Terrorfahrer.“ Nach dem islamistischen Anschlag auf den Berliner Christopher Street Day richtet sich die Empörung besonders gegen die Justiz. Das ist verständlich. Abdul B. war als Gewalttäter und Anhänger des „Islamischen Staates“ bekannt. Er hatte IS-Propaganda verbreitet und mehrfach … Weiterlesen
Am 16. Juni 2026 fiel die Union in der YouGov-Sonntagsfrage auf 20 Prozent. Damit gerät ein Versorgungsraum unter Druck, der bisher Mandate, Ämter, Stellen und Budgets verteilt hat. Mit jedem verlorenen Wahlkreis und Listenplatz schwinden berufliche Chancen in einem Apparat, auf dessen Stabilität viele Laufbahnen beruhen.
Der Parteienstaat steht damit keineswegs vor seinem Ende. Doch seine bisherigen Verwalter verlieren die Gewissheit, dauerhaft über ihn verfügen zu können.
Warum echte Vielfalt nicht Einheitsgrau bedeutet, sondern gewachsene Ordnung Wer auf die Karte der thüringischen Staaten zwischen 1826 und 1920 blickt, sieht zunächst ein scheinbares Durcheinander: Sachsen-Weimar-Eisenach, Sachsen-Coburg und Gotha, Sachsen-Meiningen, Sachsen-Altenburg, Schwarzburg, Reuß – dazu Enklaven, Überlagerungen, Grenzen, die sich ineinander verschachteln. Für den modernen Zentralstaatsblick wirkt das wie Unordnung. Tatsächlich ist es ein … Weiterlesen
Während im Berliner Machtzentrum Union und SPD unter dem zynischen Deckmantel einer „großen Steuerreform“ feilschen, offenbart sich das wahre Gesicht des modernen Leviathans: Er ist kein Diener des Gemeinwohls, sondern ein unersättlicher Götzenkult der Macht. Mit einer geplanten Neuverschuldung, die in die Geschichtsbücher als Monument staatlicher Unverantwortlichkeit eingehen wird, und dem gleichzeitigen Signal, den Spitzensteuersatz … Weiterlesen
Der hermeneutische Kurzschluss: Die pietistische Verengung als Flucht vor der Institutionenkritik In der aktuellen Landschaft theologischer Publikationen und Predigten stellt die Auslegung von Offenbarung 18 durch Johannes Müller eine bemerkenswerte Ausnahme dar. Sie besticht durch eine philologische Präzision, die Babylon nicht als bloßes historisches Kuriosum oder rein moralisches Sumpfgebiet behandelt, sondern als ein globales ökonomisches … Weiterlesen
Wir erleben derzeit eine Phase der beschleunigten Zentralisierung, in der die Grenzen zwischen technokratischer Verwaltung und totalitärer Anmaßung zusehends verschwimmen. Während die mediale Aufmerksamkeit auf ephemeralem Zeitgeist verharrt, formieren sich im Hintergrund Strukturen, die darauf abzielen, die verbliebenen Reste der Sphärensouveränität zu liquidieren. Der globale Staatsstreich: Babel in Genf In Genf forcieren die Zentralplaner der … Weiterlesen
Längst ist es kein schleichender Prozess mehr; es ist ein offener Bruch. Das Verhältnis zwischen Bürger und Staat in der Bundesrepublik und der Europäischen Union hat sich fundamental gewandelt. Die Nomenklatura begnügt sich nicht mehr mit der äußeren Ordnung; sie fordert den totalen Zugriff – auf unser Eigentum, unsere Kinder und letztlich auf unser Gewissen. … Weiterlesen
Die Existenz des Inlandsgeheimdienstes wirft grundlegende Fragen nach der Hierarchie zwischen Staat und Gesellschaft auf. Aus der Perspektive der Eigentumsethik und der Bundesordnung stellt sich die Frage, ob eine Institution, die sich die Definitionsmacht über die „Verfassungstreue“ ihrer eigenen Untertanen zuschreibt, nicht zwangsläufig die subsidiäre Ordnung untergräbt. Wenn der Wächter über die Spielregeln selbst ein Akteur im politischen Wettbewerb ist, wird die Grenze zwischen Rechtsschutz und politischer Instrumentalisierung hinfällig.
Der aktuelle Beitrag beim Sandwirt analysiert die Funktion und die systemische Rolle des Verfassungsschutzes innerhalb der gegenwärtigen Architektur der Bundesrepublik.
Warum Zentralismus nicht nur dumm, sondern antichristlich ist Teil I: Das Wort (Die Norm / Verfassung)Teil II: Die Kirche (Das Subjekt / Der Träger)Teil III: Die Welt (Die Struktur / Der Föderalismus)Teil IV: Der Sieg (Ziel & Dynamik) In den vorangegangenen Essays haben wir das Fundament gelegt: Die Bibel ist die unverhandelbare Verfassung der Wirklichkeit (Teil 1) und die … Weiterlesen
Teil II: Die Kirche (Das Subjekt / Der Träger)Warum die Kirche keine religiöse Selbsthilfegruppe ist Im ersten Teil (Die Schrift als Verfassung der Wirklichkeit) haben wir gesehen: Die Reduktion der Bibel auf ein privates Trostbuch ist Realitätsverweigerung. Doch dieser Fehler hat eine noch tiefere Wurzel – in einem verzerrten Verständnis der Kirche selbst. Das Problem … Weiterlesen